Un Aporte al Movimiento Estudiantil Universitario
Sobre la política

Cuando hablamos o escuchamos de política, muchos creemos que esto es una cosa “mala”, que “hace perder el tiempo”, y por ultimo sacamos como conclusión que “es mejor no meterse en política porque hemos venido a la universidad solo a estudiar”.
El objetivo del siguiente documento es analizar estas cuestiones, pidiendo a ti, amigo lector, que hagas llegar tus opiniones, críticas y sugerencias, las cuales aceptare pues entran en el plano de la discusión y el debate de ideas tan venido a menos en la universidad publica. Pero antes es necesario establecer una línea divisoria entre política y la politiquería. Esta ultima una tergiversación de la política, que consiste en utilizar la demagogia para satisfacer fines personales o de grupo, y es por tanto nocivo y repudiable (claro ejemplo de ello son los congresistas, alcaldes, y presidentes actuales).

Hombre y Sociedad:

Es necesario iniciar esta exposición con el enunciado breve y por tanto incompleto de algunos criterios básicos, conocidos por muchos pero asumidos por pocos; para luego concluir definiendo lo que entendemos por política.
El hombre es un ser social pues vive en relación con otros constituyendo sociedades, cuyo objetivo debería ser: satisfacer de manera conjunta, y sin dañar a otros miembros: es decir, estamos hablando de aparato productivo de bienes materiales y aquí es donde se hace la diferenciación clave de las sociedades a partir de la tenencia o no de los medios de producción, surgiendo las clases sociales (cuya existencia es objetiva y al margen de la voluntad de las personas) estas clases, diferenciadas claramente en una sociedad capitalista , son: la clases obrera, que solo tiene su fuerza de trabajo y lo vende a cambio de un salario y , la burguesía propietaria de los medios de producción y el control del poder político. Si vemos nuestra sociedad, podemos ver que, además de estas dos clases, existen el campesinado, la pequeña burguesía (profesionales, estudiantes, etc.), los cuales sufren también las consecuencias de ser parte de las clases dominadas, evidentemente, este es el caso particular peruano, sino, que tiene similitud con otras sociedades, teniendo el común denominador que un reducido grupo tiene en sus manos todo el control del poder político , económico y social, mientras la inmensa mayoría sufre explotación, hambre y miseria. A este conjunto de sociedades se le denomina Sistema capitalista, capitaneados por el imperialismo mundial del Grupo de Siete. Si nos preguntamos ¿Y cuales son las consecuencias de este sistema social? ¿Que es lo que nos a traído?, la respuesta podemos verla con nuestros propios ojos, en las fabricas con obreros explotados, los jóvenes mendigando un sueldo de por si mísero, ancianos estafados, profesionales obligados a trabajar en cualquier cosa, niños trabajando, en los barrios pobres niños que se mueren de hambre e inclusive en muchos jóvenes estudiantes como nosotros se ven frustradas sus aspiraciones de labrarse una profesión al quedar la educación fuera de sus alcance (cada año los costos de admisión en las universidades publicas se elevan ). Conclusión: en los mas de 180 años que tiene vigente el sistemas capitalista en nuestro país no ha podido solucionar ningún problema básico para las mayorías, a ahondado más las diferencias entre las clases descubriendo así el verdadero papel que cumple de mano con la burguesía como instrumento de dominación.

¿Qué es Política?

No podíamos responder a esta pregunta sin antes haber expuesto todo lo anterior, por que precisamente política es la actitud que toma el ser humano frente a la realidad socioeconómica de la que es parte integrante; pues bien, con facilidad podemos deducir que únicamente hay dos `posibilidades: o estamos de acuerdo con ella, o no.
No hay ni puede haber término medio: o se acepta o se rechaza, es ineludible por lo mismo que no podemos ser espectadores de una realidad de la que formamos parte desde que nacimos.

Tipos de Política

Hasta aquí, la conclusión que extraemos es que todos, absolutamente todos somos políticos; lo que vamos a diferenciar es que: Si no estamos de acuerdo con el orden social injusto, entonces, estamos aceptando una posición política acorde a los intereses de la mayoría que pasa hambre, miseria y explotación. A este tipo de política se le denomina Revolucionaria que es lo mismo decir que estamos por el cambio para mejorar.
Por otro lado, quienes están de acuerdo con la injusticia, estarán con los intereses de la minoría explotadora, a esta política se le denomina Reaccionaria, por cuanto se opone al cambio y propugna el mantenimiento de este orden social.
Del mismo modo que en Matemática o es positivo o es negativo, o multiplicación o división, o exponencial o logaritmo, o Diferencial e Integral, en Física o acción o reacción, o electricidad positiva o negativa, en Química: o mezcla o disociación; no existiendo alternativa intermedia, así también en cuanto a nuestra sociedad o Reacción o Revolución, no hay termino medio y cada uno de nosotros como seres pensantes y operantes que somos, tenemos que ubicarnos en uno de los dos campos.

Sobre el “Apoliticismo”

Hemos dicho y lo reafirmamos: todos somos políticos, pero sin embargo hay interesados en propalar el apoliticismo, es decir “no meterse en política”, lo que significa no querer abrir los ojos ante una evidencia que nos rodea, tal actitud de hecho es de aceptación, mucho se dice que: “todo silencio es cómplice”; pues bien, frente a los problemas sociales no hay posibilidad de silencio: o se acepta o se rechaza, por tanto no existe el llamado “apoliticismo”, siendo esta una forma de aceptar el orden social y por tanto, también una actitud política reaccionaria, por que favorece a las clases dominantes que son precisamente quienes propalan esta “cantaleta”, tergiversando las cosas y aprovechándose de la falta de información de quienes no se atreven a tomar concientemente su lugar en la sociedad de la que se forma parte.
Se ha llegado a decir que hay la “necesidad” de despolitizar la universidad y solo estudiar, estudiar y estudiar. Preguntamos ¿Para servir como profesionales a quien o a quienes? ¿Es que pretenden convertir a la universidad en una fabrica para atiborrar de conocimiento a los estudiantes sin ningún criterio ni sentido?¿Se quiere profesionales con criterio propio o autómatas programados para cumplir tal o cual función especifica?
En resumen, hablar de “Despolitización” no es más que la forma mas descarada de hacer política reaccionaria; es una frase de ignorante.

Conclusión

Para ser político no es necesario pertenecer a un partido político como se pretende hacer creer. Un estudiante con una actitud política correcta es aquel que sabe defender consecuentemente sus derechos, manteniendo una actitud crítica frente a la compleja vida socio-política.

El peor analfabeto es el analfabeto político
El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio del poroto, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan bruto que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales.
Bertolt Brecht(poeta alemán).

¡Luchemos contra el apoliticismo que nos quieren imponer las autoridades corruptas
y mediocres de nuestra universidad y el gobierno del Perú!